大家好，关于算命先生造型很多朋友都还不太明白，今天小编就来为大家分享关于魏征是门神吗怎么看见有些人家门上贴有其画像的知识，希望对各位有所帮助！

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【秦琼简介】

秦琼（571～638）字叔宝，齐州历城（今山东济南）人，唐朝开国将领，凌烟阁二十四功臣之一，与尉迟恭为传统门神。兵器：四棱金装锏、虎头錾金枪。座驾：黄骠透骨龙。济南五龙潭有其故居。

[编辑本段]【历史上的秦琼】

历史上的秦琼以勇猛彪悍著称。最初是隋朝来护儿部将，后随张须陀讨伐李密。兵败，张须陀战死，秦叔宝归裴仁基部下，又随裴投降李密，得到重用，被任用为帐内骠骑。李密失败后，投降王世充，因不满王的为人，于619年（唐高祖武德二年）同程知节等人一起投唐，被分配到秦王李世民帐下。参加了李世民的历次征战，每战必先，常于万军之中取敌将首级。626年（武德九年），参与玄武门之变，事后被封为左武卫大将军。秦琼晚年因历次作战负伤太多而疾病缠身，常对人说：“吾少长戎马，所经二百余阵，屡中重疮。计吾前后出血亦数斛矣，安得不病乎？”

贞观十二年（638），任徐州都督的秦琼去世，陪葬昭陵。

贞观十三年（639），秦琼被追封为护国公。

贞观十七年（643），秦琼与长孙无忌等人被图形凌烟阁，封为唐开国二十四功臣之一。

[编辑本段]【门神秦琼】

小说《西游记》里说：长安附近的泾河老龙与一个算命先生打赌，犯了天条，玉皇大帝派魏征在午时三刻监斩老龙。老龙于前一天恳求唐太宗为他说情，唐太宗满口答应。第二天，唐太宗宣魏征入朝，并把魏征留下来，同他下围棋。不料正值午时三刻，魏征打起了瞌睡，梦斩老龙。老龙怨恨唐太宗言而无信，阴魂不散，天天到宫里来闹，闹得唐太宗六神不安。魏征知道皇上受惊，就派了秦琼、尉迟恭这两员大将，守在宫门保驾，果然，老龙就不敢来闹了。唐太宗体念他们夜晚守门辛苦，就叫画家画了两人之像贴在宫门口，结果照样管用。于是，此举也开始在民间流传，秦琼与尉迟恭便成了门神。

[编辑本段]【秦琼先祖】

秦琼出身贫寒，其先祖史无记载，传奇小说中杜撰其父亲为秦彝（北齐武卫大将军，战死于杨林之手），其祖父为秦旭（北齐太宰，后自杀而死）。

[编辑本段]【秦琼生平】

秦琼之父曾任北齐时期的咸阳王录事参军。隋大业年间，秦琼效力于隋将来护儿帐下，因其志向高远和勇猛强悍，深得器重。秦母去世后，来护儿曾派员专程到秦琼家吊唁，全军上下大为惊异。

隋末乱世，义军群起，秦琼投归隋将齐郡郡丞苯张须陀，在下邳（今江苏睢宁北）与义军首领卢明月交战。当时，双方力量悬殊，张须陀部队仅一万来人，义军则有十多万人，相持十多天后，须陀已是人困粮绝。就是这急于撤退而又怕追赶的紧要关头，秦琼与罗士信挺身而出，愿带领一千人偷袭对方军营，以掩护大队人马安全后撤。秦琼与罗士信凭借自己的智勇，使突袭获得成功。张须陀则乘机回师追击，取得了脱逃后的胜利。仅此一仗，秦琼的勇猛多智便很快扬名于军中。

在之后的作战中，秦琼因为有功而被任命为建节尉。后在对义军李密进击时，张须陀战败而亡。秦琼率残兵败将归依了裴仁基，而后又随同裴仁基投降了义军首领瓦岗寨李密。李密得到秦琼非常高兴，加以重用让他作骠骑将军。在跟随李密作战中，有一次李密被流失射中，坠于马下，昏迷不省人事，此时左右随从四散，追兵就要赶到，情况十分危急，多亏秦琼拼死护卫，并重整队伍，这才击退了追兵，从而使李密大难不死。后来李密失败，秦琼又为隋将王世充收得，被任命为龙骧大将军。后因不满王世充的狡诈，遂与程咬金等人脱离王世充投向李渊并在秦王李世民手下干事，因其勇猛过人，被委任为马军总管。此后，秦琼跟随秦王李世民，先后镇压了王世充、窦建德、刘黑闼等多路义军，为唐王朝的创建立下了汗马功劳，李渊曾派使者赐予金瓶以示褒奖。之后，又因战功，多次受到奖赏，先后拜为秦王右统军，加授上柱国。后又进封为翼国公，深得秦王李世民的信任。

秦琼不仅在唐王朝创建伊始立下了赫赫战功，而且在唐王朝内部斗争的“玄武门之变”中，坚决站在秦王李世民一边，一起诛杀了太子建成和齐王元吉，为李世民当太子夺皇位扫清了道路。唐武德九年（626）六月，秦王李世民被立为太子，八月接王位，改号贞观，这就是历史上有名的唐太宗。秦琼也因有功，拜为左武卫大将军，赐给七百户的封邑。后来，秦琼多病缠身，自谓：自幼戎马转战，身经大战二百余次，光流的血也足足有几十斗之多，元气大伤，怎能不病？到贞观十二年（638）终于因病去世。死后赠徐州都督，改封胡国公，并陪葬昭陵。“太宗特令所司就其茔内立石人石马，以旌战阵之功焉。”（《旧唐书》本传）他的画像也上了表彰大功臣的凌烟阁。秦琼的传奇人生后被演义进了戏剧以及说唱文学之中，并且被人们誉为“山东好汉”。济南一地也附会出了不少关于秦琼的遗迹，像秦琼卖马槐、秦琼府、秦琼墓等等。至今在济南王龙潭仍留有“唐左武卫大将军胡国公秦叔宝故宅”的石碑。

[编辑本段]【传说故事】

秦琼拴马槐

在济南千佛山上山的山路上，在不到半山腰处你会看到有一亭子，它宝顶飞檐、玲珑剔透、造型精美。此亭叫“唐槐亭”，旁边有棵老槐树，传说因秦琼拴过马而得名。

相传，秦琼为表孝心去山上寺院给母亲许愿烧香，曾拴马于此树，所以，后人俗称此树为“秦琼拴马槐”。现在树干半枯，一幼树破肚而出，犹如母亲怀抱婴儿，所以，人们又称其为“母抱子槐”。

秦琼卖马

故事发生在隋朝末年山西潞州的一座县城里。

天堂县东街开着一座店房，南来北往的客人多在这里投宿，生意倒也红火。店主为人厚道，住店打尖、喝酒吃饭，有钱没钱拍拍屁股就走，他也不甚计较，日子长了客人们送给个外号——王老好。王老好这个小旅店回头客不少，口碑不错，他经营有方，从不为生意上的事发愁。可是最近有件事让他为难了：一个多月以前住进一位客人，是从山东济州历城来的公差秦琼，这么多天鏰子儿没给，人吃马喂的全从店里预支，王老好真有点支应不住了。这几日秦二爷老是病歪歪地躺在床上，他也不便打搅，今天实在熬不过了，才登上后楼，轻轻敲了敲门。

秦琼正倚在桌旁打盹，听见敲门声忙起身开门。

王老好进来也不坐下，开门见山地说：“秦二爷，您正病着，这话我本不当说，俗话说：不赊不欠不算店，客人不走我也不好跟您结账，可是这话又说回来了，十天半拉月的我还供得起，日子长了，人吃马喂的，我可有点垫办不了啦！”

其实秦琼也正为钱的事着急，眯着眼睛正想辙呢。

秦琼：“说实在的，我比你还急呐！潞州刺史蔡大人他不给我批票回文，我想结账也结不了啊！”他们二人一个比一个着急：一个急的是没钱去买米面菜蔬、精粗草料，日子没法往下过；一个急的是领不到批文没法回本县交差。当时出差有个规定，去时单程的盘缠由原地衙门支付，对方负责支付在当地的食宿和回程的路费。秦琼是个通情达理的人，因为路上把银两花光了，才和店东有前面的约定。原想少则三五天多则十来日，把公务和潞州府交割清楚，领了批票回文和盘缠，和店家结了账就可打道回府了，没想到这个蔡大人就是迟迟不给批文，他心里能不急吗!

王老好见拿不到银子，越发认真起来：“照你这么说，那蔡大老爷一年不给你批票回文呢？”秦琼：“那你只好等他一年哪！”

王老好忍了忍：“这一年半载的也好等，假比这么说吧，他若一辈子不给你批票回文呢？”秦琼见王老好较起真儿来，觉得这么针锋相对也不是个法子，反倒不那么急了，便和他调侃起来：“啊，你就等他一辈子！”

王老好直往牛角尖里钻：“论辈子等这倒不错。我说二爷，人吃了五谷杂粮没有不生灾病，我说这话，您别不爱听，您若是死在我这店里呢？”

秦琼听罢没急，反而哈哈大笑起来：“我若死在你这店里么……”

王老好：“怎么样?”

秦琼：“你就发了大财了哇！”

秦琼一口气说下去：“你身穿重孝，手拿哭丧棒与我摔盆子，然后再让亲朋好友、街坊邻居都随上一个份子，你岂不是发了财了吗？”

王老好这才明白过来：“照你这么说，我不成了你的儿子啦？”

老好被秦琼一顿耍笑，情急之中倒想出一个主意，秦琼既是一个好汉就最要面子，我何不当众喊叫，臊臊他的面皮，于是推开房门冲着外面大喊：“我说街坊、邻居，过往行人，你们都来瞧哇，我这店里来了一个山东好汉名叫秦琼，他住店不……”

王老好这一招还真灵，秦琼忙起身用手堵他的嘴。

王老好：“嗨，你堵死我啦！”

“王老好，有话好说嘛。”秦琼被店主这一激，想起自己的坐骑以抵账，“你把拴在后院槽头上的那匹黄骠马牵到大街上卖了，还你的店钱就是了。”

“什么什么？就您那匹马呀，瘦得四根棍儿支着，摆上了蜡头就成了马灯啦。”

“这你就不懂了，货卖与识家嘛!”秦琼一边说一边把王老好往马厩里拉。

王老好被他缠得没办法，只得说：“那我就试试，找个识货的，卖个好价钱。”

秦琼到槽头边解开缰绳，抚摸着黄骠马的鬃毛，心里实在舍不得卖呀！王老好看见秦琼眼里挂着泪花，不解地问：“这么赖的马，卖就卖了，还落什么泪呀！”

秦琼和黄骠马的感情，王老好怎能理解？秦琼不愿与他多费口舌，摆了摆手让王老好把马牵走了。

秦琼一个人踱回房内，心里很不是滋味。困在这天堂县已经一个多月，眼看着黄骠马被人牵走，自己竟然一筹莫展。他斜靠在床，双手放在脑后，思绪万千……

秦琼出身军官世家，祖父秦旭是北齐的领军大将，父亲秦彝是北齐武卫大将军。他五岁时，北齐被北周所破，父亲战死沙场，母亲和他相依为命把他抚养成人。秦琼从老家人秦安那里学会了祖传的昆仑锏法，练就一身好武艺，在本县衙门里做一名捕盗都头。两个月前派他押解十八名人犯到潞州充军，行至途中，一名犯人因天炎热发病死了，到了潞州府，刺史蔡大人对照历城县发的公文，只向秦琼要十八名人犯，却不听他的解释。蔡大人也不相信同行犯人的证词，言外之意是秦琼放走了要犯，待查清后才能发给批票回文，就这样一拖再拖，秦琼在王老好这个小店里已经住了一个多月了。秦琼细想起来，也不能怪王老好让他交店钱，搁不住他这么大的饭量，更甭说还有黄骠马吃的黑豆、草料呢。

秦琼正想着黄骠马，就听见街上传来了“咴咴”的马叫声，他急忙起身走出店门。王老好牵着黄骠马往回走来。

秦琼：“怎么，没卖成？”

王老好：“秦二爷，马可是拉回来啦，连一根毛都没动。”

秦琼：“这就好，这就好。”

王老好：“哎，你到底是想卖不想卖啊？”

秦琼：“我……我，卖不了就不卖了啦。”

王老好：“你说得倒轻巧，不卖了，我上哪儿找银子去呀。告诉你吧，买马的在后头哪，你们当面讲，没有我的事，我就等着拿银子啦。”

买马的人姓单名通，号雄信，青脸膛红胡子，性同烈火，声若巨雷，在江湖上颇有些名气。单家在城外十几里有一处大庄院，哥哥在外经商，雄信行二，人称二员外。这天他带了几个家院在城里闲逛，见王老好牵了一匹好马，就跟了过来。

秦琼见来人衣冠整齐，气势不凡，一想、自己面有菜色的样子，便觉得有些羞赧，站在一旁看着单雄信相马。

这单雄信确是个识家，走近黄骠马，用双手在马背上一按，那马纹丝不动，他顺口念了一段相马经：“‘此马是黄骠，张口似银条，浑身发金色，四蹄无杂毛；胜似南山豹，不让北海蛟。’好马呀好马！”

秦琼捅了捅站在身旁的王老好：“怎么样，遇到行家了吧。”

单雄信：“马是好马，只是膘头太瘦了。”

王老好插言道：“是啊，人吃饭都成问题了，更甭提马了。”

秦琼：“只因手头拮据，才动了卖马的念头，如客官有意，请店房一叙，请。”

“请！”单雄信跟着秦琼进到屋里，“听老兄讲话，不像是本地人氏。”

秦琼：“山东历城县人氏。”

单雄信：“哦，山东历城县，我有一个慕名的好友，老兄可认得？”

秦琼：“历城有名的人物大都知道。”

单雄信：“提起此人是大大的有名。”

秦琼：“但不知是哪一家呢？”

单雄信：“姓秦名琼，字叔宝。”

秦琼一听不觉汗颜，支吾地说：“秦琼，他……”

单雄信：“怎么，你不认识？”

秦琼：“他狼狈得很哪!”

单雄信有些不快：“人有穷富，何言狼狈二字？”

秦琼只好坦言：“在下就是秦琼!”

单雄信站了起来：“哦，你就是秦二哥？”

秦琼：“岂敢。”

单雄信拉着秦琼的手：“叔宝兄，请来上座。”

秦琼：“听兄台讲话，也不像本地人氏。”

单雄信：“家居河南二贤庄，因兄经商迁居至此。”

秦琼：“哦，河南二贤庄我有一位慕名的好友，姓单名通，字雄信，兄台可知？”

单雄信，“在下就是单通。”

秦琼站起：“哦，你就是单雄信？”

单雄信：“正是。”

“单二员外！”秦琼拉着单雄信的手，“请来上座。”

单雄信：“咱哥俩就别客气了。敢问二哥，为何这等模样？”

秦琼就把来潞州出差这一段经历讲了一遍，特别提到了刺史蔡大人不给批票回文，无法回历城交差。单雄信听了忙把家院叫进房来：“我的名帖是否带来了？”家院答道：“随身带着呢。”单雄信对秦琼说：“这点小事好办，拿小弟的名帖前去，教蔡知府把批票回文发与二哥就是了。”

家院领了二员外的旨意，速去办理。王老好也挺知趣，忙备好酒招待二位好汉。

秦琼和单雄信二人相见恨晚，各述仰慕之情，正在酒酣耳热之际，忽听家院喊叫着跑进来：“启禀二员外，大事不好了。”

单雄信：“何事惊慌?”

家院：“我到知府衙门，正要求见蔡大人，就听几个刚从并州回来的衙役说，大员外被太原唐公李渊一箭射死啦！我赶忙回来给二员外报信。”

单雄信抑制不住，眼泪刷地流了下来：“哎呀，我的大哥呀！”

家院：“大员外的尸首还在楂树岗放着呢！”

秦琼：“贤弟，别难过了。天气炎热，还是先去把大员外装殓了要紧。”

“秦二哥说得也是。既去搬尸，怎奈胯下没有坐骑!”单雄信急得搓着双手。

家院：“我见院里拴着一匹黄骠马，您就凑合着骑吧。”

单雄信：“哼！那是秦二爷的马，我怎好骑得？”

秦琼：“啊，贤弟！常言道：乘肥马，衣轻裘，与朋友共，敝之而无憾。事关紧急，你就骑上吧。”

单雄信：“我就骑上，家院，带马！秦二哥，多谢了。小弟此去多者一月，少则十天，搬尸回来，即刻奉还。”

这才是我的好朋友。”秦琼望着单雄信远去的背影自语道。王老好走到他身后却说了一句：“嘿，这才是你的好桐油！”

秦琼：“什么好桐油，是好朋友！”

王老好：“我们这里三岁的小孩子都认得他，他是个响马头儿，你的马被他拐去啦！”

秦琼：“不可能吧？”

王老好：“你想啊，他是来买马的，他给你钱了吗？”

秦琼：“是啊，王老好，你怎么不早说？”

王老好：“他不走，我敢说吗？”

秦琼：“店家你赔我的马来！”

王老好：“是我领他来买马不假，可这马是你亲手送给他的，你赖得着我吗？”

秦琼：“那咱们俩的事就算清了。”

王老好：“谁跟你清啦！你要没钱，我喊人啦，哎，各位街……”

秦琼上去把王老好的嘴堵住：“且慢，我还有东西可以抵帐。”

王老好：“拿出来吧。”

秦琼：“店主，你将兵器架上那对金装锏拿到街上卖了，还你的店钱就是了。”

王老好看了看：“你这对锏，做通条太短，做火筷子又拿不动，简直是没人要。”

秦琼：“这你就不懂了，货卖与识家嘛！”

这对金装锏是秦琼祖上传下来的，是熟铜流金在上面，挂在鞍旁，那锏楞上的金都磨去了，只有槽凹里还有些金气。在店里放了一个多月，受了湿气发了铜青，秦琼自觉没有看相，只得拿一把稻草，将铜青擦去，还是耀目锃光。秦琼提起双锏朝街上走去。

秦琼和王老好在大街上转悠了半日，也没一个买主。王老好比秦琼还着急呢，他给出了个主意：不如把锏放在当铺里，日后有钱再赎出来，眼下有钱花，祖传的双锏也保住了，岂不是两全其美。

二人来到三义坊当铺，门上挂着“隆茂号当”的牌匾。秦琼走进去，把锏往柜台上一放，放得重了些。

当铺主人：“呀，不要压坏了我的柜桌！”

秦琼：“要当银子。”

当铺主人：“这样东西，只好算废铜。”

秦琼：“是我用的兵器，怎么叫做废铜呢？”

当铺主人：“你便拿得动它，叫做兵器。我们当久了没有用处，只好熔化了做家伙卖，却不是废铜？”

秦琼也没心思和他辩说：“就算是废铜罢了。”

拿来大枰称斤两，那两根锏重一百二十八斤。当铺主人道：“还要除些折耗。”

秦琼：“上面的金子我也不算了，你还扣什么折耗？”

主人道：“你那也算是金子？况且那两个锏柄是铁梨木的，算不得铜价，化铜时就烧成灰了。”秦琼也不再和他计较，慷慨说道：“把那八斤零头去掉，作一百二十斤实数。”

主人：“按照我们潞州的货价，好铜当价是四分一斤，总共是五两短二钱，多——分也不当。”秦琼眼看着传家之宝金装锏就要当作废铜当掉了，痛心不已。

王老好见秦琼有些犹豫，担心他又变了卦，忙说：“我看就这么办吧，吃饱饭要紧呐！”

秦琼头也不抬，摆了摆手，让伙计把金装锏抬走。一个伙计搬着那对金装锏却挪不动脚步。这时门外已经围了一圈看热闹的人。看热闹的人中有两个山东的绿林好汉王伯党和谢云登，二人看见金装锏，眼前一亮，拨开人群：“这是哪位好汉用的兵器？”

秦琼上前答话：“正是在下的金装锏。”

王伯党拿起双锏掂了掂，觉得分量不轻，对秦琼说道：“这对锏有百多斤重，你使得动吗？”王老好：“刚上枰称的，一百二十八斤还高高的哪。”秦琼：“是我的随身兵器，使不动要它何用？”

谢云登：“那我们哥俩倒要瞧你练练。”

秦琼：“这个……”

“做买卖讲究个先来后到，这双锏已经当了。”当铺主人说着就从柜台里取银子。

王伯党上前把银子往当铺主人怀里一推：“银子还在你手里，这买卖就不算成交。拿着金装锏当废铜，你心可够黑的！”

当铺主人看这二人像是有来路的，马上就变得客气起来：“你们谈，你们谈吧。”

秦琼知道这二位好汉是想把当锏的事摆平，并非找茬儿寻事，就提着锏向王伯党和谢云登一拱手：“二位好汉，领教了。”

秦琼轮动双锏由缓而疾练了一路，恰似金龙护体，玉蟒缠腰。四周围观的人齐声叫好。

王伯党凑近谢云登的耳朵说：“我看此人像是历城的秦琼。”

谢云登：“没错儿，别人也使不得这双锏啊。”

王伯党：“一会儿问明了身份，咱们帮他一把。”

秦琼收了双锏，向众人一抱拳：“见笑了。”

谢云登：“请到小店叙话。”

王老好把酒菜摆了一桌子，秦琼坐在王伯党和谢云登对面，就是想不起来在哪儿见过他们。“听你讲话不是本地人氏?”

秦琼的思路被王伯党的问话打断了，忙应道：“哦，山东历城县人氏。”

“山东历城我们有个慕名的好友，不知你可认识？”

“有名的便知，无名的不晓。”

“提起此人，大大的有名。”

“是哪一个？”

“姓秦名琼，字叔宝。”

“秦琼!唉，此人落魄他乡……”

王伯党和谢云登上前拉住秦琼的手：“秦二哥，果然是你呀!”接着自报了姓名。三位新结识的朋友把盏碰杯。

王伯党、谢云登听了秦琼的遭遇，不免唏嘘。

王伯党：“既是蔡大人为难二哥，这不妨事，拿小弟的名帖前去，定能取回批票回文。”

秦琼：“多谢二位贤弟。

这名帖真那么管用吗？他们和潞州官府有什么关系？秦琼也想不了那许多，反正已经派王老好把名帖送去了，就安心等待吧。

王伯党和谢云登想结识天下的英雄好汉，多网罗一些人才，是为以后高举义旗做准备呢。他们膺服、敬佩秦琼的武艺和人品，自然是酒逢知己干杯少，一坛子酒已经喝光了。

不到一个时辰，酒保拿着潞州府的批票回来了，王伯党接过来立即交到秦琼手上。秦琼看着这张盼了一个多月才到手的批票回文，竟激动得说不出话来。

谢云登从行囊里取出散碎银子交给王老好结账。

王伯党从袖中取出一锭银子：“二哥，这点儿银子给你做路费吧。”

秦琼背起金装锏，深情地望着王伯党和谢云登，只说了一句话：“二位贤弟，后会有期！”

[编辑本段]【左门神——秦琼】

门神的前身是桃符，又称“桃板”。古人认为桃木是五木之精，能克百鬼，故从汉代起即有用桃作辟邪之具的风习，以桃木作桃人、桃印、桃板、桃符等辟邪。

门神，传说是能捉鬼的神荼、郁垒。东汉应劭的《风俗通》中引《黄帝书》说：上古的时候，有神荼、郁垒俩兄弟，他们住在度朔山上。山上有一棵桃树，树阴如盖。每天早上，他们便在这树下检阅百鬼。如果有恶鬼为害人间，便将其绑了喂老虎。

后来，人们便用两块桃木板画上神荼、郁垒的画像，挂在门的两边用来驱鬼避邪。南朝梁宗憬《荆楚岁时记》中记载：正月一日，“造桃板着户，谓之仙木，绘二神贴户左右，左神荼，右郁垒，俗谓门神。”

门神，算是我国历来信仰群体最多的神祗之一。旧时人家的门上几乎都贴有门神，其种类也是十分丰富，除了一般的武将门神外，尚有祈福、捉鬼等其他类别的门神。门神，这种我国特有的民间文化，从一个特面反映了爱憎分明的老百姓崇拜好汉，敬重英雄的善恶观。

民间流传最广的武将门神，当属开唐名将秦琼和尉迟恭。按照传统说传小说的记载：秦琼，字叔宝，山东历城人，孝母似专诸，交友赛孟尝，神拳太保，双锏大将，锏打山东六府，马踏黄河两岸，威震山东半边天。他怎么会跑到门板上做起门神了？

据传，唐朝开国年间，泾河龙王为了和一个算卜先生打赌，结果犯了天条，罪该问斩。玉帝任命魏征为监斩官。泾河龙王为求活命，向唐太宗求情。太宗答应了，到了斩龙的那个时辰，便宣召魏征与之对弈。没想到魏征下着下着，打了一个盹儿，就魂灵升天，将龙王斩了。龙王抱怨太宗言而无信，日夜在宫外呼号讨命。太宗告知群臣，大将秦叔宝奏道：愿同尉迟敬德戎装立门外以待。太宗应允。那一夜果然无事。太宗因不忍二将辛苦，遂命巧手丹青，画二将真容，贴于门上。后代人相沿下来，于是，这两员大将便成为千家万户的守门神了。其中执锏者即是秦琼。执鞭者是尉迟敬德。

出丧择日仪式

尸体收敛之后就要把灵柩送到埋葬的地方下葬，叫做出丧，又叫"出殡"，俗称为"送葬"。停尸祭祀活动后就可以出丧安葬。在许多民族中对出丧日期都要慎重选择。

按照迷信的说法，人在刚日死，应选在柔日下葬；柔日死，应选在刚日下葬，刚日、柔日要配合好才行。否则，不吉。按照迷信的讲究，凡下奇月死者，应在偶月下葬；偶月死者，应在奇月下葬。奇月、偶月也要配合好才行。否则，不吉。若不能及时葬埋，可先柩起来。在河南一带，还有埋葬忌月的习俗，并且与姓氏有关。据说，张、王、李、赵四姓人，禁忌六、腊月动土葬埋。其余姓氏，三、九月禁忌动土葬埋。若忌月有丧事者，要排至三七、五七殓葬，必得避开忌月才行。如特殊情况需及时出殡者，也只能先用青砖柩之，不得入土葬埋。台湾以及南方一些地区，俗忌七月出葬。因民间传说，七月为鬼月，七月十五日为鬼节，该月阴间得鬼魂要到人世上来讨食。为避鬼煞，故忌此月殡葬。

旧时，民间还广泛流传着忌"重丧"得习俗。浙江一带俗说"重丧"是指死者出生的年月日，与死者死时的时辰有干支重字。俗称"月不清"。遇上这类情况，要举行特殊的丧仪，往往是在三、五更盖棺，抬至郊外。丧家不穿麻，不能哭，要等七日后，才呼号奔告亲朋，然后再补丧礼。但是，在台湾一带，"重丧"却是指某种葬埋忌日而言。俗说在某日葬埋便会犯重丧，亦即丧家还会再死人。当地的重丧日为：一月甲日、二月乙日、三月戊日、四月丙日、五月丁日，六月己日，七月庚日……十二月己日，依次类推。如果因为特殊事情不得不于重丧日安葬时，要采取一些仪式。符咒字，一般是正月、三月、六月、九月、十二月书"六庚天刑"；二月书"六卒天庭"；四月书"六壬天牢"；七月书"六甲天福"；八月书"六乙天德"等。不过，每月书写字样的规定都不怎么严格，也有相互串写的现象。，但大体上就是这类字类推而已。

少数民族在殡葬择日的信仰方面与汉族有相通的地方。东北地区的朝鲜族、赫哲族、达#尔族、满族均选择单日出殡，而不能在双日出殡，据说，双日出殡意味着要死两个人。#西的"勒墨人"忌在寅日、辰日出丧，也不能在死者的属命之日出丧，否则不吉利。云南一带的景颇族认为选择出丧日期以十二属相中会进洞的动物之属相最为吉利，不如属龙、蛇、鼠三天都是好日子，其余天日忌出殡。贵州一带的侗族最忌"冲#"日出丧。台江县巫脚乡苗族出丧最忌"犯双日"。广西一些民族地区则忌讳?quot;重丧"日期出丧。白族若犯重丧，须在中堂挂一匹红绸，或在棺木上倒吊一只鸡，将其致死，在用笋叶做一口小棺，把装着死鸡的小棺从门坎小挖的小洞中送出，然后埋在路上，以此破之。而西藏米林县的#巴族，出丧的日期要由巫师行杀鸡看卦仪式来定，以鸡肝上纹路的走向显示吉凶。另外，在一些接近汉族的民族地区也有由"阴阳先生"的占卦仪式决定日期的。

还有一些民族和地区不但择日，还择时。彝族人家中有人去世，一般在家停尸很短，多是上午死，下午葬；下午死，晨葬。但忌讳正午出殡。俗以为正午出殡会招致灾异，不吉。云南一带的的苗族（黑苗）一般在早上出丧。而花苗和白苗则在午后和黄昏出殡。贵州一带的苗族（白苗）是在天刚亮出丧。东北黑龙江一带的赫哲族多在晌午出殡。广东等地瑶族出殡时间多在中午或午后，以为这种时刻最吉利。

出丧择日仪式甚是简单，有时只需翻翻皇历或问问"阴阳先生"即可。然而，此仪式所涉及的内容、牵扯的面极广，稍一不慎，便可能犯忌，所以必须慎重。

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下葬

经过了初丧、哭丧、做七、送葬等仪式之后，最后的环节就是下葬了。这是死者停留在世间的最后时刻了，一般都非常郑重其事。

由于各个民族所处的生存环境不同等原因，形成了很多不同的下葬风俗仪式。这种下葬的仪式反映了人们对灵魂的崇拜。汉族主要是实行土葬。墓地是死者的最终归宿，所以墓地的选择是埋葬死者的头等大事。墓地要选在地势宽广，山清水秀的地方，找出生气凝结的吉穴，从而可以使死者安息地下，庇佑子孙。

这种下葬仪式是非常讲究和烦琐的。抬灵柩的人叫做"八仙"，挖好棺材洞穴叫做"打穴"。在打穴之前还要祭祀开山，孝子要烧香点烛行开山礼。有的地方要请地仙，还要画太岁，开山的时候要避开太岁的方向，不然就是"太岁头上动土"，丧家就会遭受到祸害。开山的时候要在做墓穴的地方前后打个木桩，然后让孝子在打木桩的范围内用锄头挖三下。接着八仙就过来做穴，做好之后再把太岁的画像烧掉。这种墓穴，是把灵柩推进去的。在墓穴的底部铺垫着两根竹子或者剥了皮的光滑润泽的小衫树。放的时候，把灵柩的上首搁在上面，再用撬棍往里面推，推进去之后再抽掉垫底，最后铲一些草皮把洞口砌严封好。

灵柩在山上停放好之后还有很多有趣的风俗。在一些地方，孝媳妇要在灵前作揖拜礼，然后捧把黄土，在怀里包着，跑回家里把黄土撒到猪拦鸡笼和床下，据说这样就可以得到亡灵的保佑。要是媳妇多的，就要争取第一个吉祥，甚至有脱掉鞋子抄水路捷径回家的。撒完黄土之后，媳妇要急急忙忙地跑到厨房里吃几口饭菜，这叫做"进宝"，是为了图个吉利。

在旧时，祭祀墓穴是人们非常看重的。祭祀的时候把一只公鸡杀死，用它的血来祭奠。公鸡不会马上就死去，而是在墓穴里反复扑腾，按照旧时的说法，公鸡死在墓穴里的哪个部位，哪个部位的子孙就会兴旺发达。公鸡扑腾下来的鸡毛叫做"凤凰毛"，必须要拣掉。下葬之前还要由死着的儿子把用五谷杂粮编成的五谷囤放在墓穴里。囤口上面盖着一张小烙饼。在墓穴里还要放一个陶瓷罐，罐子上面放一盏豆油灯，叫做长明灯。有的地方还在墓室上嵌一面铜镜，象征太阳。在古代的时候，有钱的人家要远离坟墓，射三支箭，然后马上后退。这样不敢靠近灵柩是因为担心压不住鬼邪，自己会遭殃。在灵柩放进墓穴的时候都必须放炮，说是为死者饯行去阴间。

按照旧时的规矩，下葬的时间也是要讲究的，必须是太阳落山灵柩也落土。落土的时?quot;八仙"拽着棕绳徐徐放下，四平八稳之后，亲属们必须抓起泥土扔到灵柩上，这叫做"添土"。灵柩下去之后，先要盖一层薄土，再把墓穴里扫出来的土撒在上面，之后要放上一只碗，叫做"衣饭碗"。这样做是为了以后迁坟的时候动作轻些，免得惊动亡灵，招来不幸。

民间的习俗认为，人死后的灵魂随时可能从坟墓里跑出来，跟着活人回家。所以下葬的人必须绕墓转三圈，在回家的路上也严禁回头探视。否则看见死者的灵魂在阴间的踪迹，对双方都是不利的。实际上这也是一种节哀的措施。不然的话死者的亲人不停地回头观望，总也不舍得离开，是很难劝说的。

埋葬之后人们必须要洗手，有的还要用酒来洗。这样是表示今后再也不死人，用来驱除晦气。接着丧家要谢吹鼓手和客人。之后还要举行辞灵仪式，祭拜死者的灵位。在有的地方辞灵之后，只要是亲属就要在一起吃饭，这叫做"抢遗饭"。在江浙一带有喝"长寿汤"，吃"长寿豆"的习俗。就是说，七十岁以上的老人去世之后，在出丧的那天丧家要准备一大桶肉骨头汤，就是"长寿汤"，一大盆煮得烂烂的黄灿灿的大豆，就是"长寿豆"。送丧的人回来都要喝一小碗长寿汤，随意吃一些长寿豆，意思就是"添福添寿"。有的地方还把又香又糯的长寿豆分给邻里左右的小孩吃，说法是，吃了长寿豆，日后长又寿。这些民间传统的风俗习惯都反映了了生者对于死者的寄意和对生命兴旺的美好愿望。

过春节时，民间有在大门（即正门）和后门张贴彩绘门神的习俗。据史书载，大门门神先为神荼、郁垒，后为唐代的秦琼和尉迟恭。而后门门神则是大唐名相魏征。

魏征成为后门门神与《西游记》记载的传说有关。据书中载，长安附近的泾河老龙王与一个算命先生打赌，违天命克扣雨水，致使天下大旱，民不聊生。玉帝判其翌日午时三刻斩首，并委派骨梗之臣魏征鉴斩。老龙王惊慌失措，子时潜入李世民梦中，求其千方百计阻止魏征前往，以保活命。李世民爽快答应。翌日早朝毕，独留魏征，先议安邦之策，再论定国之谋。至巳未午初时，世民见魏征坐卧不安，便命与其下棋，李世民举棋甚长，意再拖延时间。杀至中盘，魏征伏案小憩，梦致刑场，斩杀老龙。老龙阴魂不散，怨恨李世民言而无信，闹得李世民夜不能寐，噩梦不止，百病丛生，朝政难理。宰相魏征便命秦琼和尉迟恭两将军全副武装，披挂上阵，把门值守。泾河老龙并未善罢甘休。他不敢从前门双锏双鞭下走过，便从后门溜入，对李世民继续骚扰不止。魏征便亲守后门，严防老龙阴魂混入。迫于魏征的威慑，老龙从此不敢跨进宫门半步，宫中各殿得以安宁，李世民安好如初。

为旌表魏征、秦琼、尉迟恭的耿耿忠心，李世民命画家把他们三人的夜间值守姿态彩绘画出，将秦琼和尉迟恭的画像贴在宫殿前门，魏征的画像贴于后门，其效果跟真人一样。李世民龙体安康，得以专心治理朝政，从而，出现了中国历史上少有的“贞观盛世”。后来文武大臣及地方官员也效仿宫中在其衙门和府门如样张贴。久而久之，传至民间，家家户户也在自家宅门张贴魏征等三人画像，以保自家平安，防止妖魔鬼怪骚扰。从此，魏征就成了名副其实的后门门神。

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